среда, 18 июня 2014 г.

В последнем откровении нового тестамента - Откровениях Иоанна, которое отличется от всех откровений нового тестамента своим "криком к Богу" и своим Вещим предсказанием победы над гнетом римского короля, ущемленных и преследуемых христианских  общин, в котором то откровении Иоанн обращается от себя к членам  семи общин, небольших первых христианских общин в малой Азии, лежавших над морем, вблизи  старого города, которому уже тогда было более 3000 лет, а в последнем - греческому городу Эфесу, который со временм лет уже "переместился" вглубь суши и находится сегодня вдали уже от моря, в сегодняшней турции, обращается оттого к членам этих общин Иоанн, потому как  их Боговедущим и первым учителем был апостол  Павел, обращается, чтобы дать им силу восстать, предвещает аппокалипс и окончательный суд, на котором всей неправде и подлости, "лжи в глаза", перекручиванию фактов, несилию прийдет конец, когда на этом суде будут судимы все насильники и предатели, все те, у кого руки в крови, прийдет над ними  окончательный суд, который возвестит приход Иссуса Христоса.

В то время. около где то года 300 нашей эры жили "люди лесов и моря" - венды, которые ушли
"от солнца" еще очень давно до этого времени, неся "солнце" с собой, боготворя его, как и все те, которые имели ту же веру в "солнце" и его великую силу на все стороны света, хотя имели другой "голос",  а их песни знали и передавали, но не знали "клинов", которые знали венды, чтобы ставить их на деревьях и камнях,  чтобы столбить дорогу.
Сын Пипина  малого, Карл первый, после того, как был соединен союз меча и веры с римом и Папой, как наместника веры, в которую не верилось, но которая давала легитимизацию власти, король франков, исконно занялся принуждением к  вере Папы, всех северных "ор-кельтов,  око - саксов, естьм иже  так  им венов, гласом иности".
И покорил и принудил  их всех  к вере, которой сам не понимал, которую и презирал, которую и использовал.  Считал себя - новым цезарем, новой европы, в которой не будет места тем, кому то место не принадлежит, а которые ему принадлежать не желают. Уничтожал кроваво всех. Остался лежать в аахене, навсегда. Считал "Иисуса Христа" - и вовсе никем, но Папу римского, наместником, чтил. Считал, что Вера - это для покоренных, а власть - для него.

И вот,  некто яценюк, в присутствии и  в надлежащих почестях, а и специально приезжающие были,  получает недавно премию из города аахена. что в германии, где лежат останки этого самого Карла первого, премию, названную именем этого Карла. На премии на оборотной стороне  стоит всегда имя того, кому она вручена и что то , ему одному написанное, по той же традиции, которую ввел и адольф, но которую негласно и лелеять начали уже в 1949 году..
Премию решили вручать в 1950 году, оттого, что адольфу не удалось сделать все так, как делал Карл первый, а ведь мысль "была правильной", как говорили устроители фонда этой премии - мысль была -  единство европы против тех же, что и почти более 1300 лет тому назад.

А откровения Иоанна остаются , откровения эти Карлу были невдомек, так как вообще писания такие он и читаль не умел и  знать не желал, они вошли в свод священных писаний более 500 лет после смерти Карла.

PS. Стоящие по всей европе, особенно католической, вдоль дорог, ку чести  и хвале пьедесталы, которые из  кладок, а что старее, из кладок  из камня точенного, на которых воодружены знаки "новой" веры, т.е. христианской, когда эту веру "увековечили"  именно на этом месте и земле этой верные риму почитатели римского рейха, или одержали именно тут победу над "безбожниками", а то старо-саксами, что жили на севере современных германии  и голландии,  т.е кельтскими племенами  и иже с ними племенами самых западных словян, истребив их часть, а которые одной третьей ушди "через воду, в англию", а часть которых ушла сегодняшнюю бадению, что в германии, а саксы ушди и осели в саксонии,  а то победу этого Карла над аварами, которые  пришли на земли праславян в средней европе, вытесненные из своих земель дикими племенами кочевых турков,  вообщем эти пьедесталы со "скромными"  крестами "новой веры",  вовсе не новы как таковые, а  пьедесталы стали по европе и вне ее и до того, только на них стояли облики солнца, обращенные на все стороны света, открытые всем, обозначали особенную роль места , оттого, что были тут найдены источники воды, или были места связанные с особенным явлением природы, а веру христианскую васть европейская насаджала, сама веры не имея, но ее используя и эксплуатируя. Так вот одним из великих почитателей этих пьедесталов, а и первым, кторый  эти  "пьедесталы безбожников " переделал на пьедесталы "веры" был этот самый Карл первый, которого папа римский Лев третий и крестил.  И оттого, воздается награда карла, яценюку, который, правда, не сам, как Карл, мечем убивал "не верящих  в нацизм европейский в Новороссии", но сам "хитро и спрытно" сделал переворот, а еще молод, и кто знает, что еще он покажет, а к тому же похож на карла, видом, однако.

Последнее: Много было награжденных этой наградой, среди прочих и в 2000 году биль клинтон, после войны в югославии, за то, что не позволил "убивать" "наших военных", а завоевывать страны для демократии нашел, что можно делать при помощи бомбардировок и  "персвазий".ЛОттого в пристине, в косово "благодарные" косовары поставили ему памятник.   Оттого получил также эту награду от "благодарных европейцев", что и стоит у него на медали на обратной стороне:

"
Am 2. Juni 2000 wurde in Aachen der Internationale Karlspreis zu Aachen an den Präsidenten der Vereinigten Staaten von Amerika, William Jefferson Clinton, verliehen, in Würdigung der partnerschaftlichen Zusammenarbeit mit den europäischen Staaten zur Erweiterung und Vertiefung der Union, der Wahrung der Menschenrechte und der Freiheit, sowie als Dank der Europäer an das amerikanische Volk für den Aufbau der Demokratie und des Wohlstandes nach 1945.


 Были тут  киссинджер и караманлис, и коль,и миттернад, и туск и геремек и меркель и грыбаускайте, и еще много . много фамилий, и вот в конце 
Karlspreis zu Aachen 2000
Präsident William Jefferson Clinton Partnerschaft für Freiheit, Demokratie und Frieden "








Комментариев нет:

Отправить комментарий