Советский человек существовал для заграницы в первую очередь и во вторую в и для русской провинции. Сама номенклатура укладывала свои отношения в партии на принципе соблюдения прав национальных окраин, читай прав номенклатурных чиновников, которые поднимались из сообществ, живущих по понятиям и обычаям, которых номенклатурная власть трогать не решалась и не могла в силу нежелания принципиального  подхода  к самой идее ценностей системы социализма, или идеи коммунизма, в силу нежелания поднимать идеологические дискуссии, оттого, что тогда сама идея "одной партии с одним  направлением идеологического развития и понимания этого развития "  могла привести к  возникновению  многости  платформ, что в конце концов привело бы к ликвидации монолитности партии и к потере ее влияния  в стране  не только в смысле идеологии, но и в смысле государственного и хозяйственного развития. Сталин, как никто другой, понимал такую опасность для партии, но в силу существования еще перед войной,  существования гвардии "старых большевиков", и которых он сам вышел, не мог запретить  в партии такого рода дискуссии, что больше, такие дискуссионные платформы не ликвидировались аппаратом принуждения в самом зародыше, да это было и невозможно оттого, что шло "социалистическое строительство экономики", но они эти платформы были им использованы в том смысле, что он именно вначале давал им "свободу" показать себя, чтобы потом все эти "накипи" снять шумовкой при помощи репресивного аппарата, давая тем самым понять и этому репресивному аппарату и всему населению что ждет и его и население, если не будет "единства идеологии и единения народа и партии". Вся эта борьба внутри партии шла на фоне существования России, читай СССР в сугубо враждебной  среде, когда эта враждебная среда окружающего  мира строилась не на идеологической основе что  видите ли там в СССР строят не такой, как у нас строй, только на исконно существующей, латентной русофобии, основы которой следует отнести к правлению Ивана Грозного. Европейские идеологи, еще в середине 19-го века понимали роль России, как фактора, но не как соучастника, в силу геоположения, в силу сохранения религиозных основ византийского толка, в силу построения государства, когда другие общинные и государственные пространства вливались в Российскую Империю со своими землями и своими народами, которые Российская Империя даже когда покоряла при помощи оружия, но давала верхам этих земель права быть также в российских элитах,  в силу самой истории России, как государства,  когда Россия находилась более 370 лет под игом кочевых и не только, а и  племенных завоевателей и нашла в себе силы, подвинуть сначала, а потом изгнать  всех этих "завоевателей", сохранив веру, не как наросль на теле народа, но как  часть жизни народа, что удалось только потому, что властители России, действуя жестоко и немилосердно, используя  население как инструмент, все же  не могли не  сохранять общину,  со всеми ее архаичными и "тормозящими развитие" элементами, потому как иначе невозможно было  сохранить процесс не только роста населения,  но и сохранения территорий самой Империи, когда именно исконное население консолидировалось в процессе определения и сохранения границ Империи Российской. Поэтому "социалистическая идеология"  в ее теоретическом звучании, как нельзя кстати  стала служить  идеологам развития европейского "дома", как плахта для быка,  для  поднятия очередной волны "похода  на восток", что  и привело к истерии,  и шовинистической мобилизации населения и к созданию  "ударного кулака", коим и стала в  этом очередном случае Германия.  Но само понятие социализма,  его значение,  понятие социалистического  развития,  все это никогда не было  и не стало истинной платформой для дискуссий или истинных теоретических работ и исследований, что больше все пользовались этими понятиями и использовали эти понятия для продвижения  бытовых, карьерных, меркантильных и даже , о диво!, идеологических интересов! Сталин же снимая "пенку" всех платформ, методом ликвидации, упрочнял власть партии, производя чистки среди аппарата власти, армии, чиновников, аппарата насилия, крестьян, рабочих, т.е. сама идеологическая составляющая уходила на второй план,  а после войны и вовсе утратила  свое существование, освободив место не какой то определенной линии развития, но оставив линию развития на паству раздербанивания очередным генсекам, которые понимали  социализм  на столько, на сколько им позволяло их умственное развитие, происхождение и  аппарат власти, который был настроен и служил в рамках идеологем, развиваемых т.н. институтами марксизма- ленинизма и прочими, учрежденными для подпорки власти и не более. Т.е. тут был замкнутый  круг, который и привел к тому, что никому этот социализм не был нужен и так просто его  моно было сдать  именно номенклатурным элитам за понюшку табаку в  90----- е годы и годы "гласности и перестройки". Но население страны стало "советским человеком", не осознавая, что это такое социализм! Разобщенность общества  никогда не была ликвидирована, но дошла о такой степени, что никому не было дела до этого социализма, который дал обществу все, население старалось выжить, кто как мог. Но в головах, как только в стране стало как то устаканиваться,  социалистическое понятие, без понимания социализма, в головах нового человека России, вдруг стало приобретать какую  то значимость, причем в разных вариантах и партийных течениях в виде новых партий от лдпр до новой  компартии!, которые по сути дела ничего нового не привнесли в  развитие мышления по поводу государственного строительства России. Но этот объединенный запад, он также ничего нового не придумал, но наоборот, стал развивать и подогревать старые  провонявшиеся носки фашизма,  неолиберализма.

Но все проблемы государственного строительства России остались и стали пускать ядовитые корни во всех постсоветских республиках. И теперь нужно эти проблемы решать или отодвигать их до момента такого  состояния, когда эти гнойные нарывы или сами по себе выльются в гнойные потоки, или пробовать местными уколами шаг а шагом ликвидировать, не давая  развиться общему  абсцессу всего тела. Но остается  все же найти решение главному вопросу развития государства.